HADIS SAHIH
Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir, Ibnu Abi Hatim, Ibnu Marduwaih, Abusy Syaikh, dan lain-lain dari beberapa jalan, dari Jarir bin ‘Abdilhamid, dari ‘Abdah as-Sajastani, dari ash-Shalt bin Hakim bin Mu’awiyah bin Jayyidah, dari bapaknya, yang bersumber dari datuknya.Diriwayatkan oleh ‘Abdurrazzaq dari al-Hasan beberapa sahabat yang bertanya kepada Nabi saw.: “Dimanakah Rabb kita?” Nabi saw. terdiam, sehingga turunlah ayat ini (al-Baqarah: 186) sebagai jawaban atas pertanyaan itu. Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka) AL BAQARAH AYAT 186 SAHABAT SENDIRI TANYA PADA NABI DI MANA ALLAH, X KAN SAHABAT X TAU AYAT ISTIWA DA 7X DISEBUT DALAM QURAN, NABI PUN TERDIAM KENAPA NABI X JAWAB JE , WAHAI SAHABAT, ZAT ALLAH ISTIWA ALAL ARSY , KAN DA 7X DI ULANG DALAM QURAN, KENAPA NABI X CAKAP DEMIKIAN ?? SEBAB ISTIWA ALAL ARSY BUKAN MAKNA KEBERADAAN ZAT ALLAH !!begini saudara, dalam al Quran da jelas firman Allah yakni wahyu yg turun ketika sahabat nabi bertanya pada nabi , "di manakah Allah?" lalu turunlah ayat 186 al baqarah , Allah berfirman, Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka) ( asbabun nuzul ayat 186 al baqarah )
jelas di sini, sahabat bertanya pada nabi di mana Allah
lalu nabi Nabi saw. terdiam, sehingga turunlah ayat ini (al-Baqarah: 186) sebagai jawaban atas pertanyaan itusoalan nya terlalu jelas, di mana zat Allah,....dan NABI TIDAK MENJAWAB ZAT ALLAH DI ATAS ARASY SEPERTI MENJADI SANGKAAN MEREKA YG BERGELAR SALAFIDAN TURUN WAHYU ALLAH SENDIRI BERFIRMAN , YAKNI FIRMAN ITU BERMAKSUD ZAT ALLAH TIDAK BERADA DI ATAS ARASYJADI DARI SABDA NABI DAN FIRMAN ALLAH SENDIRI DA DALIL NI, ADAKAH SAUDARA TERGAMAK MAHU MERAGUI NYA ???
